发展科学的【养生康养工程建设】才具良好的传统特色与利他性！

随着《焦虑健康之中国》2030规划纲要增加至发达国家军事战略，使得各阶层都在围绕着焦虑健康一个科诀窍产业，掀掀开了新一轮、具强力的"一个自然科学多数性提速”和新锐相结合持续发展近期！

【原创】据闻骥伏枥（张运丰） 2021、11、28日

我在意象导之中有之中提到“一个自然科学多数性增掀开”。那么，什么叫一个自然科学多数性增掀开呢？——一个自然科学多数性增掀开，就是职责持续发展的本身，有较差的一个科诀窍产业框架或很符合标准社可能会供给的大政方针。但由于某种特殊原因所致了挫败或受到了挫败。从此，人们就迅速的论述挫败的教训和原因，坚决的围绕着“一个自然科学持续发展”的新路子，渗入教训、纠正错误“高歌猛进”的年前行。也就是说，形势在逼使着我们不得不改变直觉，从“一个自然科学”的视角看待关键问题，那么就很平稳的转回变成了一种“一个自然科学多数性增掀开”的大自然反常，带头红旗“赛跑”！

近日来，我连续拜读了几篇有关“康养这两项”和特色小镇挫败的社论，倍感失望和深受很感兴趣。

在阅读之中，不难看不止“康养一个科诀窍产业”的确存有着一些不能使这两项快速持续发展的宿命。如“狂欢过后康养这两项将哀鸿遍野、一地鸡毛，各种只不过论述”和“康养行业目年前多数亏损，须要今后看待”等等，都相异某种程度的说明了了自己的本质和记录了被“宿命”的原因。

对于存有的关键问题和消想像之中的制约，我们可不认真渗入教训。当然这也是一记昨日，有利于今后持续发展。

关键问题1：康养一个科诀窍产业大多是避掀开的城市、避掀开城市之中心地带；——显然能吸之中有客源的“一个科诀窍一环”。

关键问题2：没有一个科诀窍产业依靠，这两项显然“一个自然科学”的生命力；——显然“道家康养这两项”。

关键问题3：实无乏依托，道家新鸿基大多座落郊外，在之内多少公里内，——显然投资者、显然卖不止路径！

●据闻朽当年74了，到据闻啦据闻啦，还突然不想明白了一件没事，“都快要‘放’的人了”还假装不撒手的“无人格”当5世纪董［因丧父完成学业（土之中止痛学）七岁弘法练功］——扪心自问！

上头就将我与生俱来浅陋的论调进行说明了。

一、首先是康养的一个自然科学定义很最重要，否则可能会直接制约到一个科诀窍一环的持续发展

什么是康养？上头就宣本照一个科的流行起来一下。

最可不流行起来的是，“康养”不是 “高龄”的代名词。而现在有很多人都错误的无意多数认为康养就是专就是指高龄（连有些康养一个科诀窍产业工作者也是一头雾水，认识不清）。在他们的人格之中，康养就是焦虑健康+高龄。无论如何“焦虑健康”和“高龄”是康养的一个给定。康养的“康”是同方向、“养”是反复。所以，康养主要包含大焦虑健康道家和高龄两个方面。

如果我们对“康养”的有别于搞错了，或者是毫无意义，那赞许可能会误导整个一个科诀窍一环的持续发展，一定可能会抗拒脖子，可能会事事都有所为难，本赛季才怪呢！

另据报道，康养一个科诀窍产业还有适可不于环龙山持续发展的两大子类，它们是：

①雨林次生林康养类；

②温泉石英康养类；

③勒阿弗尔淡水湖康养类；

④乡村乡间康养类。

这些都是以大大自然为生活背景，回归原野忘却生命、修身养多数性颐养天年的康养度假村新形的单。

二、目年前的康养这两项有实无失，所致一个科诀窍一环难转回变成！

(一) 实无诀窍妖术：严格的说，康养这两项的娱乐、餐饮、午餐、购物、酒店、度假村、商业一站的单，都不是这两项的主体，更是不是康养的依靠。而是与康养、大焦虑健康有关联的，如医养结合的于今疗与不止院；自然环龙山道家社区活动；非宗教弘法社区活动等等都是康养一个科诀窍一环的最重要交汇点。

(二) 实无投资者：康养这两项一般坐落于的城市覆盖范围外，千万免得不只想之内多少公里内就你杂货店康养这两项，独门经营就好做。事实上，一个独立的康养这两项，如果市区内没有其它吸之中有人的资源作为依托，不仅不可能会垄断经营，甚至都没用不愿来，体现的是“应运而生”效可不。

(三) 实无行销：网路媒体时代背景，新行销方的单而层不止不穷，可是当你告诉这两项全权负责人用社交网路平台营造意念、推介这两项，实时工业用话题之中有关注时，而行销者却难以接受或很不适可不。

从以上三实无失之中，不难看不止“康养这两项”所以挫败、主要实无的还是历史燃息。我今天就不想注重的说明了“康养这两项”实无的是三种历史燃息？一是显然传承“悬壶济世”的之中止痛学历史燃息；二是显然研习“5世纪笈拳法”道家的历史燃息；三是显然传扬“慈善事业谦卑”的密教历史燃息。

事实上，之中止痛学道家在兄弟二人拳法的相结合，全面为之中国医匠“悬壶济世”之精髓，优良习惯到了独创，她已能比遥遥领先了“医疗于今病”的领域范畴。

《黄帝内经》所说：“上工于今未能病，不于今已病，此之谓也”。“于今”是于今理管理机构的意思。“于今未能病”就是即规避了相可不的措施，又防止了疾病的愈演愈烈和持续发展，这才是我们“之中止痛学道家”宏观的和在不屑就已具存的擅长于和高尚之睿智。

三、传扬之中止痛学历史文化、传承密教道家法笈，根据康养这两项实际情况整体设计康养子类，——仅仍须都可、大功告成！

第一步首先是找康养一个科诀窍产业这两项的诀窍妖术意志。

第二步行销军事战略，以本地区为之中心地带、除此以外有一款能辐射市区内六大之中城市的水文构架，为了让网路整体设计谋划行销方的单而，应运而生“投资者”广交朋友为行销奠下框架。

●根据以上都可确切，分别予以说明了：当然，对一些挫败了的“康养这两项”和康养小镇，解救的计划只有两个。

一是将5世纪据闻的之中止痛学道家法诀窍流行起来到如上符合标准康养这两项的两大子类之之中；

二是传扬千年密教历史文化（包含弘法道家“安奉取法”）。

其实呢，这两个这两项都来源于我的家族、乃伯父四代几近散失的保守诀窍能。但在欧美，尚未能被广泛应用的领域（原因呢、是匠人的“借道不借诀窍”情况严重的“保守”焦虑防线在作怪），吾亦如此！

刚好，“康养这两项可不渗入习惯历史文化增进一个科诀窍一环持续发展”之机可能会，把我的传承日后传达给有供给的一个科诀窍产业（如雨林康养、酒店道家、康养小镇、乡间；还有等等）。

此项道家康养这两项除此以外系，北京医政一个科诀窍金融机构公司/总教：张运丰先生担任首席诀窍妖术教导。

（一）解救“康养这两项”实无乏一个科诀窍产业依靠三部（之中止痛学道家兄弟二人13项泡茶妖术）：如果将这些这两项能与某些一个科诀窍产业相相结合，汇聚一支具真正象征意义的道家康养大焦虑健康，那将是另一片大焦虑健康有如。

⑴ 5世纪之中止痛学调至筋道家妖术

⑵5世纪之中止痛学振腹康养妖术

⑶ 5世纪之中止痛学止痛酒止痛妖术

⑷ 五脏六腑除圹颤妖术

⑸ 孕妇保胎之聪慧妖术

⑹ 产后私密之收缩妖术

⑺ 孕产年前跨外露奇妖术

⑻ 风湿痹症止痛蕴炙妖术

⑼ 肺虚高血压之泡茶妖术

⑽ 妇一个科坏死之泡茶妖术

⑾ 专一个科泡茶妖术

⑿ 十二就是指肠总长异位泡茶妖术

⒀ 燃胸圹保守泡茶妖术

（二）密教道家有7项净土（师姑传承，在民间一夜之间散失）现予奉献：这些这两项适合在具密教特色的一个科诀窍产业持续发展，她能吸之中有普众生“禳祛圹”，另外又体现不止了另一番“弘法道家”之有如。

⒁ 止痛浴清肺圹+排毒祛皱嫩肤

⒂ 止痛浴亚焦虑健康+清湿浊除筋结

⒃ 止痛浴补肝肺+温肺固精泡茶

⒄ 止痛浴调至之中医学+生来颐养寿年

⒅ 止痛浴沸妇人+调至肝血暖宫胞

⒆ 密教取法定双修妖术+实质上弘法

⒇ 观音不育求子妖术+杂交教导

（三）另外更是最重要的是弘法道家“安奉取法”（一夜之间散失）仅凭儿时的无人格（在50年代初打击“所谓所谓”之年前师姑的传承）如将其重新远海和革新，能恢复净土功用与原貌（道家“安奉取法”的特多数性是辅护他人道家）。

首先，确道家“安奉”？佛说：一辄洗涤自在魂，龙山而今转回；二辄直觉意之中有，通脉祛圹；三辄佛曲沉音、坐取法听完聆。

一般的说：百姓对“安奉”的理解比如说的都带有臆不想和偏激。多数认为：戴个星象佛或珠宝，让师父给掀开安奉，它就自在了，否则就不顺。其实这是一种愚痴。岂不知：人的智者福德、根本是不须要要安奉的。

安奉，是掀开我们自己的光和，是要拂去内心的尘埃与烦恼。是掀开“自在魂”之光和，掀开我们本能的或具的智者和光和明。安奉，须要要有道家道场。一般的说，安奉拟定七日顶上（取法七）众生20至50人，可分三个场景完毕。

第一场景：当日8:30～9:30随着密教的音乐唱诵六字天台宗颂、止痛师心咒、文殊观音菩萨祈请颂、妙法莲花普贤等12首修心佛曲洗面善缘。10:00～11:30取法坐弘法“洗涤自在魂”。

第二场景：早上13:30～17:30根据每与生俱来相异体质、相异的疾症及相异的心质，进行相异食止痛的“取法浴”截断，或东湖街道点穴法、扫除筋结法、物体辅调至，补充“精、燃、神”之泡茶，值得注意是对愉悦女多数性荷尔蒙是个提升、按摩养颜敏感度更是加总体。

第三场景：晚上19:00～21:00振腹疗法、扶阳疗法，泡茶表里，舒缓心绪、护肝胆、养精肺，阴阳平衡好睡眠。能有效的缓解生活压迫和诸多疑惑，掀开悟思绪、释放伤感，扫除亚焦虑健康。

（四）康养美国信息应用军事战略，是一个科诀窍产业营利的针锋相对，必仍须冲锋向年前打头阵。可不是以本地为之中心地带、不致有一款能辐射市区内六大之中城市的水文构架和整体设计。

① 一站的单有别于：面向高端美国市场。

② 自然环龙山康养：是一种新兴的道家形的单，主要是将自然环龙山道家和自然环龙山旅游相结合，依托优美的自然环龙山景观，为了让诸多的道家方的单而和完善的康养交通设施，为客人发放一种餐饮观光和客、道家高龄为一体的综合康养金融一站的单。

③ 美国信息应用：如何吸之中有避掀开的城市、避掀开城市之中心地带区的社可能会高层人士，为适可不新型农业、自然环龙山庄园、观光和客区、自然环龙山酒店、道家道场、高龄高龄为新型康养平时。凡符合标准美国信息应用整体设计的，以弘法道家和之中止痛学康养+餐饮旅游和坐取法调至养来配套完毕。

④ 行销方的单而：卖不止部门可以为了让“搂草打兔子”运转回形的单，提年前做好市区内六大之中城市“高消费”亚焦虑健康美国市场有别于与策划，然后日后前提的网路按计划美国市场整体设计。

⑤ 汇聚自在热带雨林康养与自然环龙山农业康养两处。自5世纪林木弘法道家是依据“草露天的单”的运转回形的单得道仙机，这才是最智者的同样。草露天的单别具佛家“热带雨林道家”之睿智，值得传扬！在现实生活之中“草露天的单”或“帐篷”的单作为条线路模的单，必仍须符合三个有利先决条件才能赢得仙机。

第一个先决条件是的政府受理或新建的佛家道观，大多都符合一定的仙机，符合较差的燃质与溯源，是旁边很鲜明的招牌。符合标准自然环龙山旅游、餐饮一个科诀窍产业大焦虑健康道家子系统的，除此以外可为密教弘法汇聚康养两处奠下框架。

第二个先决条件是筹备充足意志的行销一个团队，将市区内六大之中城市高消费个体、为大公司增添无限的行销智者。

第三个先决条件是以医政一个科诀窍为诀窍妖术后盾，前提将之中止痛学康养和弘法历史文化有机结合，汇聚之中止痛学道家“祛圹愈好疾”的基石。“就是指哪儿打哪儿”是佛家止痛浴准确的泡茶有别于。如符合以上三个先决条件者，美国市场才会大红焚毁，待为了让日后望时，康养一个科诀窍产业已小妹矣！

综上所述：凡是能解决“确切之一”的康养这两项依靠关键问题，或“确切之二”的康养美国信息应用军事战略关键问题，除此以外能挽救几近挫败或早就挫败的康养一个科诀窍产业；值得注意是对那些只有建筑这两项而无核心人物康养这两项依靠的新鸿基大公司或“特色小镇”则是一剂良止痛——解救败局

四、附说及与生俱来引介

附说1：对“道家酒店”客房前提为了让，其盈余可翻一番。

附说2：为了让坡地、山地专营弘法道家社区活动，

凡是自有自然环龙山坡地、山地花圃资源私有，可为了让林木空闲地带木料出海露天。“露天”专营弘法道家（道家安奉）洗涤自在魂，慈慧善情得道为尊的福祉与燃质燃质。——在这两项还未能落地年前（待受理或未能完工）可不显然想像之中尽可能的为了让好“发达国家举措”持续发展各地区经济使大公司共同利益最大化。

木料出海露天，有两种同样。一是因陋就简的木料；二是经受理有子系统建造。年前者原则上于普通消费年轻人，短时间比起快；后者原则上于高端消费年轻人，商业价值好但仍须等待，有反复。

附说3：地球磁场场+练功=弘法道家！

地球磁场场线，是就是指天王星周围三维空间分布的电流。热辐射近似于坐落于天王星之中心地带的发射场，磁场格陵兰岛大致对齐水文北想像之中郊外，磁场北想像之中大致对齐水文格陵兰岛郊外。

经研究发现，地球磁场场和体内焦虑健康紧密就其，它可以增进细胞代谢，平衡内分泌子系统，增进小肠，缓解微循环平衡状态，增进坏死消退，扫除坏死肿胀和疼痛，扫除失眠和之中枢神经子系统紧张等最重要作用。因此，才智的5世纪人就将“热辐射”反常领域到了体内禳祛圹、道家贪欲又利他的保护之中。这就是地球磁场场线+弘法练功=佛陀道家的习惯焦虑健康基本概念。

附说4：与职业培训要点

所有这两项【医政一个自然科学】只全权负责诀窍妖术职业培训与诀窍妖术教导，不参予说明专营；但能为了让美国信息应用与策划人。说明内容如下：

⑴ 这两项职业培训期为45天。

⑵ 共分三个学一个科、一个学一个科15天，分别归属之中止痛学道家、佛浴道家、观音菩萨道家，说明归妇一个科、男一个科、据闻年一个科。

⑶ 职业培训专营交通设施有：浴室（桶）、厕所、按摩床、人机冲便器重登理筋凳、大浴巾、毛巾、柔软丝绸布、洗衣机、固定的单桶、微波炉、打磨机、大冰柜、医用不锈钢小车等。

附说5：与生俱来引介

据闻朽张运丰，当年74岁，兼职之中止痛学道家50年；丧父跟祖父学习之中止痛学；7岁威风师姑弘法念佛弘法道家。

可能是由于我的家龙山在清朝时，祖太爷爷结交了河北省济源县石江门的大法师，荣膺“如来弘法秘笈”和“菩提修心妖术”。听完说能禳祛病，中止苦众、普度众生。但，后来我还是学了紧紧。

在50年代初，师姑传教我如来弘法妖术，后被查不止，起初就被“运动”了一番（后含冤而时年）；还有更是情况严重的是在“”前夕，红卫兵“陈伯达”已将净土文笈、弘法道家兄弟二人全部焚烧。而我在每次运动之中都因密教封建余毒被揪、被整和批斗、被害腰椎骨腹。起初忘寒意冷而沉沦，不敢日后有自觉的念头触碰密教与弘法。

1972年，发达国家对密教举措逐步落实，密教事业由瓦解到兴起，悄悄加速持续发展。但我还是不敢虔诚，怕又要自找苦吃。不过，我还是在不想，都70多岁的人啦，在临放年前也可不日后做点什么吧。是啊，我唯一能做的就是传扬道家净土、传播者之中止痛学历史文化。最重要的是，将祖宗留下的巨量遗产要继续传承。

自1982年，我继续将在“”时代舍弃学习之中止痛学的念头又捡了回来，深入学习了5世纪典医学的一息四至为常脉，一息三至为缓脉，一息五至有数脉，一息六至为疾脉以来，整整兼职之中止痛学道家历史文化40年的传播者与诊断，获取了有一定某种程度的诊断经验。

都于1996年3同年组建了一个小公司（北京医政一个科诀窍金融机构公司）兼职多数性一个自然科学实验与诀窍妖术职业培训等工作覆盖范围。

经多年的研究与实践：我在几千年的之中止痛学历史文化相结合，又全面的为之中国医匠“悬壶济世”的精髓优良习惯到了独创精深，她已能比的遥遥领先了“医疗于今病”的范畴。所以，我们的之中止痛学“道家学说”早就持续发展到了最赞美的巅峰时代背景和具医匠历史文化的实质内涵，“博大精深”这才是我们之中止痛学道家历史文化的宏观和具之独有的擅长于之处。

注：以上社论图表来自网路

朋友们：先聊到这儿吧，以后日后叙。谢谢大家！